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Deux adolescents de la tribu de l'eau du pôle Sud — Katara, une maître de l'eau inexpérimentée, et son frère Sokka, un jeune guerrier, devenu, depuis le départ de tous les hommes, le gardien de la tribu — découvrent et libèrent Aang et Appa de leur iceberg. Aang apprend assez tôt et à sa plus grande stupéfaction que, durant ses cent ans d'absence, la guerre a ravagé le monde. L'année même de sa disparition, l'ancien Seigneur du feu Sozin a tiré un grand avantage de l'absence de l'Avatar et du passage d'une comète. Ces deux évènements lui ont permis de lancer une lutte contre les trois autres peuples[28]. Pour l'infini désarroi de Aang, la première manœuvre tactique de la nation du feu a été un assaut génocidaire sur les nomades de l'air. Les temples de l'air furent assaillis et tous les Fils de l'air furent massacrés.

"girl love") to describe yuri works that do not depict explicit sex. Its usage was modeled after the western appropriation of the term shōnen-ai (少年愛, lit. "boy love") to describe yaoi works that do not feature sexually explicit content. [4] In Japan, the term shōjo-ai is not used with this meaning,[4] and instead denotes pedophilic relationships between adult men and girls. [14][15] History[edit] Before 1970: Class S literature[edit] Writer Nobuko Yoshiya, whose works in the Class S genre significantly influenced yuri Among the first Japanese authors to produce works about love between women was Nobuko Yoshiya,[16] a novelist active in the Taishō and Shōwa periods. [17] Yoshiya was a pioneer in Japanese lesbian literature, including the early twentieth century Class S genre.

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